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死。](62)但对提婆达多起颠倒心，以[佛年老，说法劳苦，世尊宜晏寂而坐，常住安乐]为由当面索众，佛却说了重话：[如我舍利弗、大自揵连，弟子中尊聪明智慧，梵行神通，证罗汉果，我今尚自不以苾刍僧伽而...
永祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552441890.html
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菩提树下所悟见的佛法，人要依此佛法而持戒修行，由罗汉果而菩萨果，而最后达于佛果的修行，而以第三谛的灭以灭去第二谛的集和第一谛的苦，而得道而至人生的究极境界。此得道的究极境界即为三法印第三法印所说的“...
李杜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053342580.html
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此念佛法门之所以最重要是因为念佛可以除乱想、 p. 89 得罗汉果，最终达到涅槃。 接下来要谈念佛的实修法门，包括“观”和“称”的部分。如何修“观”？以下分佛形相、佛功德、佛实相来讨论。 (...
释修优
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055242602.html
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），据《异部宗轮论》等经论的记载，他是佛灭百年的一名外道，在大众部出家。曾提出一种突破当时佛教思想（尤其上座部的何守思想）主张，认为有“五事”并不妨碍修道人达到罗汉果位的。他打五事编成一偈，在大弟子中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115142799.html
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了九百九十九人，此时佛观察调化他的因缘成熟，便以方便调伏，使他从一个“恶王”，最终成为了证悟罗汉果的圣者，还有未生怨王，以前嗔心特别严重，起初杀父囚母造了五无间罪，后来得到阿罗汉教化，勤修忏悔，造了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144943014.html
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之生灭而观无常、无我，虽以不明法相及法空理，尚有法执；但以我执既破，其因我执而起之贪、嗔、痴等烦恼己根本消灭，故得解脱生死轮迥证罗汉果。至科学者，不反观自身以破除俱生我执；但观自身以外之人类动吻等，既...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152043054.html
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生胜处。同趣大道故。如下文言。设我得佛。国中人民。不住正定聚必至灭度者。不取正觉。又言。设我得佛。国中声闻。有能计量知其数者。不取正觉。乃至广说。又观经中说。生彼国已。得罗汉果等。乃至广说故。论说云。女人...
释元晓
|佛学论文|因明|五明|
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，有可能在提醒我们在慈心作意上做得不够好。11.或往生梵天、或证罗汉果。
慈心作意是善法欲，在古代论书，南传经集的注解上称它为一种欲，善法欲能够导向彼此的幸福和快乐，所以称它为慈悲。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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中说，约时如食时。 ４、说般若转教的情形 释迦牟尼佛，前在方等会上，弹偏斥小，叹大褒圆，二乘之人，因闻三藏，已得道果，信相体信，闻骂不瞋，内怀惭愧，心渐淳淑，不过执著之心，未能尽去，犹居罗汉果，...
心道法师
|佛学论文|因明|五明|
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。将为流水冲入。急脱袈裟拥之。蚁得不死故也。寿至八十。证罗汉果云云。初七日早。由窑货山削壁下。径宽不及二尺馀。下临大海。奇险非常。过窑河。沿山靠海。十二里。番良口。路人谈及山中不静。夜间不能安枕。八里...
高鹤年
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